وإذا عرفت « 1 » معنى التأريخ ، فاعلم أن التواريخ المشهورة في زماننا : سنة تأريخ الهجرة ، والروم ، والفرس ، والملكي « 2 » ، واليهود ، والترك . وسنة تأريخ الهجرة سنة قمرية ، وقد عرفت معنى السنة القمرية فيما مر . وسنة تأريخ الروم سنة شمسية ، وقد عرفت معنى السنة الشمسية أيضا . هذا ، فإن قلت : إذا كان علم التأريخ / / من العلوم 6 أالمدونة ، يكون له مسائل وموضوع ، فما مسائله ؟ وما موضوعه ؟ قلت : أما مسائله ، فسيجيء بيانها في الباب الثاني على التفصيل إن شاء اللّه تعالى . وأما موضوعه ، فهو « 3 » أمور حادثة غريبة ، لا تخلو من « 4 » مصالح وترغيب وتحذير وتنشيط وتثبيط ونصح واعتبار وبسط وانفعال ، بحيث يلاحظ فيها ضبطها بتحرير تحديد ، وتقرير تعيين ، وتوقيت لغرض صحيح في ذلك ، كوقائع متعلقة بالأنبياء والرسل - عليهم الصلاة والسلام - قال اللّه تعالى : لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ، ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى ، وَلكِنْ

--> ( 1 ) من قوله : « إلى عمر بن الخطاب » إلى هنا ساقط من « د » . ( 2 ) في « ب » ، « ج » : « المكي » . ( 3 ) في « أ » : « فهي » . ( 4 ) في « ب » ، « د » : « عن » .